一、道教放生经文1、大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，......生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，六畜炕上座，六亲锅里煮”的轮回惨剧;也曾遭受过多少次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐之天性，救护将要被杀害的父母吧!—摘自大恩上师索达吉堪布有关戒杀放生的开示2、我们每个人都希求安乐，不愿意接受痛苦，为了保全自己的身体，可以舍弃外在的财富、名位，而为了保全生命可以舍弃身体的支分，我们是这样的希求生存，不愿意死亡，要知道其余的众生都是这样的啊。宋代陆游诗云：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身?”在我们遭受命难的时候，最盼望得到救护，一切众生在被宰杀时，也同样希望有人救他。为什么我们不能替他着想，对他布施无畏呢?所以，想到众生和我们都同样希求安乐，应当尽自己的能力去加以救护。—摘自大恩上师益西彭措堪布有关戒杀放生的开示3、众生过去世都做过我们的母亲，在做母亲的时候为了生养我们付出了巨大的心血，而且把能得到的最好的享受都留给我们，在我们有痛苦的时候宁愿自己代受，因此，母亲的恩德极大。现在过去世的母亲即将惨遭断除命根的剧烈痛苦，我们怎么能袖手旁观、无动于衷呢?虽然我们现在能力有限，还远远没能救护天下的一切母亲，在程度上也远远不能给予他们终极的幸福，但是我们依然不能没有这份心，所以要尽自己的力量把它们从屠刀下解救出来，进行放生。—摘自大恩上师益西彭措堪布有关戒杀放生的开示4、几位哲学家、逻辑学家和法律学家正在王宫讨论某一个问题,他们各自提出自己的见解,可谁也不服谁而争论不休。无休止的争论使阿凡提头昏脑涨,站出来说道:“你们都是一群糊涂虫!”5、阿凡提的这句话冒犯了这些学者,学者要求国王惩治他。国王唤来打手,命令鞭打阿凡提五十下。6、“且慢,贤明的国王陛下,”阿凡提不慌不忙站出来说:“我提出一个问题让这些学者回答,如果他们回答的正确,我甘心情愿挨罚。”7、“好吧,请提出你的问题!”国王说。8、“先拿纸和笔来!”阿凡提说。9、纸和笔拿上来了,阿凡提把纸和笔分给了这些学者,然后说道:“馕是什么东西?请你们在纸上分别写出这个问题的答案。”10、学者们写好答案后交到国王手里,国王开始宣读答案:
二、去菜市场买鱼放生好吗1、第一份答案说:“馕是一种食品。”2、第二份答案说:“馕是面粉和水的混合物。”3、第三份答案说:“馕是真主的恩赐。”4、第四份答案说:“馕是烘烤熟了的生面。”5、第五份答案说:“馕是有营养的物质。”6、第六份答案说:“馕是可以变的,根据自己的理解可以把它做成圆的、方的、大的、小的……”7、第七份答案说:“馕是没有人能真正知道它到底是什么?”
8、国王宣读完答案,问阿凡提:“阿凡提,你看他们回答的怎么样?”9、“回答的不怎么样,本来很简单的问题,他们回答的一个比一个复杂,而且都没答到点子上。”阿凡提说。10、“那么,你来回答一下这个问题!”国王说。
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