两位“道友”来访，让我想起了多年来常说的“胡说八道”。胡说八道一词出自宋代释普济所著的《保密魔岩主人擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界》。人们群分，能听他人胡说的料也不知所以，但对于那个小伙子，我有些感慨。我们应该实事求是，实话实说，尤其是佛教，经过两千多年的演绎，其关乎生命探索内证的精神和内容几乎消失殆尽。现在最盛行的佛教是净土和密教，这两宗的盛行在我看来都是时人的堕落和悲哀。现在的净土指的是阿弥陀佛的极乐世界，是人死后移民的地方。这里隐藏了文化的信息编码，强调西方的美好，然后消磨人生斗志，精简佛法内容，把所有人生追求的动力和方向聚焦在西方，活着的一切都是为了死。用这种消极的文化背景来烘托自己的人生成为社会文化的底色，抑郁是正常的。既然这么渴望死，既然这个世界如此不堪，还不如祈祷妈妈怀胎时吃两片毓婷。想去西方着实很不容易，得碎碎念都牵挂着，还得找人帮忙，看到临终那一刻，西方三圣佛有没有空来接——也就时自己去是不可能得，川普就为了这，都修了那么高的墙。有人接，还得有人送，就是得有人“助念”，也不知道这“助念”的有没有念到西方的经验，就来帮助别人，这种热心真的难能可贵，这种不曾到过西方却竭力宣传渲染的虔诚崇拜，也不知哪里来的自信。我越是反省觉得自己做人越来越差劲，就越不敢奢望去什么净土。就像我这样的，去了净土人间干净了，留在人间净土干净了，还不如可一个地方糟蹋。现在的密也好不到哪儿去，虽然朝阳区的活佛都被证伪了。但若是忘记了自力更生艰苦奋斗的精神，要么妙龄女郎找个老头直接进入上流社会，要么不想努力的小伙儿就直接跟阿姨走了。而学佛的我就更加对“密”充满了好奇，灌顶比脑机接口还管用，一个加持一个咒语直接成就了，多爽！稍稍能冷静下来想想，就应该不会这么傻X一样把自己人生的路交到他人手里了。看看这具格上师的履历，譬如米勒日巴传，那是千辛万苦各种磨练，是把人间一切都彻底舍弃掉了只干这一件事，才有了“成就”的可能。如果真有捷径，他比谁都有资格有条件去选择。所以，“努力”地去求得上师的加持而不肯做好自己或自力更生，是十足的弱智。在追求智慧的道路上，成就了无数前赴后继继往开来的弱智和脑残，最可怕的是他们严重地脱离了现实生活，要么做一无是处的专职“修行者”，要么虔诚地做护法以之谋生……几乎，这两者是生活在出世入世的夹缝处，品味只有自己明白的尴尬——在红尘中用自以为是超然解脱来麻痹自己生存难以为继的自卑和艰难，在修行圈子里用尘缘未了凡心未尽来遮蔽既没证量也没见地的愚蠢。离世觅菩提，恰如求兔角。王维也说：“劈柴担水，无非妙道，行住坐卧，皆在道场。”既然如此，出家人好好做出家人的事儿，别把红尘中的攀比贪婪各种习气带到丛林中去坏了祖师门风，铠甲就像着装是提醒自我身份的警示，而非高人一等恣意妄为遮丑的斗篷。在家人就把在家人做好，家庭职责到社会责任都得承担起来，孝敬爹妈和睦邻里，如果能有社会贡献就更好了。且得明白，做人事远比做所谓的佛实际，也有做的好不好的评价标准。毕竟，家庭成员的态度就是评价，群众的眼睛也是雪亮的，谁也糊弄不了谁。不是我过于武断，我觉得现在大多数学佛习禅专职修行的，真心爱好乐于此道的少之又少，要么是现实生活各种不如意且不肯自我反省自我检讨自我改变的，要么是谋求这里资财换种高深莫测的生活方式的——毕竟，审计不到这儿。我倒是真的希望，传法的道场不要成为法外之地。
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