放生有规定的时间吗，学佛一定要放弃生活享受吗？

4、有人会问：我现在很喜欢吃某某食物，吃荤食，还有种种佛教不允许吃的大蒜、韮菜等等，这样往生极乐世界以后，会不会产生很多的困扰呢？实际上也是不会的。因为莲花哪里还要吃葱蒜酒肉这些东西呢？莲花化生的色身非常特殊，食物也不用担心，因为极乐世界除了人、天人，应该说往生到极乐世界的众生没有三恶道，所以也不会有天上飞的、水中游的、地上跑的畜生肉食用。众生使用的东西，只要你动念就可以飞过来，就可以呈现，或是直接变化而出，在那种情况下，你身心都不用焦虑；而且食物的美味是超过想像的，只要喝极乐世界的八功德水就会饱了，哪里还需要其他的食物呢？所以，这种受用也是众生难以想像的，属于舌根在贪味的人没有办法舍离的种种方便妙道。

5、那里的触尘也是难以思议，走在极乐世界的黄金地面之上，那应该是非常坚硬的吧？实际上踏在上面如兜罗绵，意思是说非常柔软，而且身心非常舒适，整个触感和你在世间上的一切五欲比，明显超越甚多。所以这个意思是说，世间生活的享受，比起极乐净土来，根本不算什么；世间以为的享受实际上都是苦，尤其这些苦夹杂了许多不清净的业，所以真的要享受应该到净土世界，或者兜率陀天这样的世界去。

6、所谓兜率陀天的世界，并不是跟天人住在一起，而是兜率陀天上有一生补处的大菩萨，弥勒菩萨现在正在那里，所以我们可以亲近这样的大菩萨得到天人身。天人身的话一样可以享受天上的甘露，所以你在五欲上的受用将会超过世间，所以五欲的受用不是问题。

7、极乐净土可以在五欲的受用之中让众生方便可以精进，可是世间的五欲受用却要让你不断地造业，在造业中享受一点点甜蜜的果实，这就像刀尖上的蜜，看起来非常香甜、滋味鲜美，可是当你用舌头去舔蜜的时候，会被利刃所割伤！

8、因为我们的色身都是四大假合而成，这世间一切都是不稳固的；而净土世界并非如此，在那边你不会有出生的痛苦，莲花直接化生，而且不会老，可以在受用清净五欲的过程中，保持色身不会出现衰老迹象。虽然不能说不会死，但极乐世界的寿命非常非常长，难以计算。

9、所以我们应当想：到底什么样的境界、境地是我下一生应该前往的地方？我这一生受用五欲，是不是自己应得的，是不是非分的？所以受戒起来没有那么困难。佛施设这个戒，并不是叫大家放弃一切五欲，因为我们还达不到对五欲作非常清楚的实相观行，在这种情况下，应该思惟，戒律并不违背世间的五欲，只要你自身受用的五欲是合法的，在一个范围内，这样受用并没有问题。

10、------《三乘菩提之学佛释疑第056集学佛是否必须放弃现有生活的享受？正益老师

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