学习道教，如果不信仰道宝，心便难以与正法相联。心性散漫，缺乏专一则难以进步。道教认为万物皆在运动之中，所有有形的事物都源于一个“点”，这个“点”又源于“无”。而“无”是一种不生不灭、自然存在的东西，道祖老子称其为“道”。道教主张三种宝物：道宝、道经和师宝。第一宝是道宝，即“道”是无名无相的，没有声音和颜色，无法触摸和看见。经则是道宝的具体化表现。道家认为存在一种自然形成的“云篆”字体，即道经。同时，需要纠正错别字：应该是“道经”，而非“道经”。第二皈依是皈依经宝，即“三十六部尊经”，指信仰的涵义。它由道产生，分为三十六个大门路，其中包括“三洞真经”。这些经文都是基于“经以载道”的原则而形成的，需要名师的指点和教导。因此，我们需要皈依师宝来获得正确的教诲。第三皈依是皈依师宝，即“道教祖师、真人”是一种尊敬的含义。生活中，任何事物都可以成为我们的老师，我们应该学习他们的优点，并不断地进步。否则，就难以达到大道。当我们皈依三宝时，就会了解生老病死和其他人生痛苦的解决方法。我们追求清静无为的状态，修炼自己，使心灵平静。不论是修全真还是修正一派，道教的信徒都应该明白皈依的真正含义，并踏实地去修行、证悟自我。皈依是学习和修行道教的开始。而皈依的目的并不在于是否取得居士资格或成为某位大师的弟子，也不在于身份高低。皈依的目标是真正寻求心灵上的解脱，而非财富、名利或摆脱疾病之苦。成为道门弟子需要具备最高尚的愿望来拯救众生和自我超度。当我们皈依于道时，就要抱着道心去纠正自己。经书中包含了大道之理，好比一面镜子。我们内心充满了灰尘，在修行中擦拭自己，并用经典来启迪内心、照亮内心，使自己能够领悟到真谛并成为真正的道德者。因此，经书可以说是我们修行成长过程中重要的桥梁和支撑。皈依师，即为师父或老师。师者应当有道德修养，也是修行的引路人。皈依后，应该尊重每一位同修，将自己的师父和其他有道之人视为长辈并予以尊敬。对于身边的亲戚朋友，要以身作则，引导他们信奉道教并践行道义。皈依三宝后，应将普度众生视为自己的责任，并以弘扬道义、助人为最大的功德。
标签：
