皈依后，大家便有了一个新的身份——在家佛弟子，又称“居士”。虽然得来容易，但未来的学修之路真的知道了吗？学修的次第是什么呢？为避免在家佛子盲修瞎练，蜀中大德惟贤长老曾开示过“在家居士修行之次第”。他使用佛教传统学修次第——信、解、行、证中的前三个，搭建了居士学修之路。信：信佛、信法、信僧。解：理解佛法的义理。行：实行教义，实践教规。证：证实自己修行成果。在家居士修行之次第是：首先，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。这是世间善。接着，受持三皈依，具足众戒，不犯威仪，这是以戒为主，为解脱善。奉行五戒十善，在行住坐卧四威仪中，保持严肃、和谐、庄严，这是别解脱戒的精神。然后，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者发大乘菩提心，不但自己学菩萨，还要劝人学菩萨，人人都学菩萨，人人相信因果，都奉行四无量心、四摄六度，那么家庭就和，社会就和，国家就和，世界就和平。得的果是什么呢？无上佛乘！就可证阿耨多罗三藐三菩提。此为菩萨善。所以我们修行第一步就要与三福业相结合，不能够离开现实，离开生前种因。上讲：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”若不在生前培积功德，广种功德，死时又如何能往生呢？与普贤菩萨的十大愿行相结合在我们的日常生活中，与普贤菩萨的十大愿行相结合，这是很了不起的。华严会上，华严三圣，中间是毗卢遮那佛，就是释迦佛的法身佛，左边文殊代表智慧，右边普贤代表愿行。以智慧为指导，以愿行为动力，就可以入华藏世界，可以证佛果，这是的精要。所以普贤十大愿很重要。普贤大愿结合行动，共有十种：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。一者礼敬诸佛。每天礼拜佛，见佛就要拜。礼敬佛
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