过意不去！修行善行后，都要将所修行的利益回向给上师、给佛、给法界，这是

其次，在修供养时，要观想自己在意幻中，以种种七宝，供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。经云：行者无物供养三宝，于意幻观想供养，亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德是一样的；所以，在念经时，亦可以修供养。

再者，在修皈依时，若不能生起究竟的归投三宝的心，就不能与三宝所弘之法相应，所以，在念经前，必须要修皈依。我们供养完***圣众后，就要紧接着观想自己与一切众生，恭敬地在三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。

然后，在发菩提心时，我们发心要修学大乘法，就要有大乘的心态。我们念诵大乘经典时，就要有相应的发心；当我们修完皈依后，就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。心中这样想：“慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我，令我开启无上的智慧，成就圆满正等觉，圆满度化一切众生。”这样发愿后，再观想自己发完愿后，佛陀很是欢喜地从五体中，同放清净宝光，灌入我们的头顶，来加持自己。由于佛陀的加持，从而清净了自己的闻法业障。我们在往昔时，曾经造过好多对佛法的诽谤等障因，所以，此生要想很快地领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。如果不观想净除业障，就不可以很快的了解法义。因此，必须发起菩提心来，这是很重要的。

最后，在念经时，要安住前行，具足了以后，就要趋入正行，来念经。在念经时，我们要把心所缘在经书的字里行间中，一边念、一边观想这些经文化成光明，融入自己的心中。念经不要追求速度和数量，要注重念经的质量，字句分明地念经是最好的。

在念完经后观想这部经典化成光明融入自心，然后就恭对佛陀之前发愿回向。把念经的功德回向于一切众生，愿一切众生皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。

标签：