【揭秘供养】如何避免拥有吝啬心态供养佛菩萨？

答： 供养佛菩萨时要有最好的供具和供品，这是为了得到福报。在经典中，特别赞叹供灯的功德，不仅能开智慧，还能增长很多福德。供灯有很大的福报，供养香花也是一样的道理，所以在供佛时，要尽量竭尽所能地供养。供养佛陀好的东西，但由于悭吝，就只供养简单的东西，差的香、或是很差的供具，然后自欺欺人的观想，这些很差的供具都是黄金七宝所成，请佛来受用。比如把几块钱的下等香，观想成旃檀香。供养，随以一善，礼诵香花等，至佛无尽。由智胜故。随以一善：或是礼拜、或是诵念佛陀名号、或是香花供养等等，“至佛无尽”，修这些善法的功德，到我们成佛为止，都无穷无尽，因为这些功德的种子，种在我们阿赖耶识中，会生生世世随着我们。就算是福报现前，在享受完人天福报之后，果报的势力仍然没有结束，这个种子还会继续引导、牵引我们趋向涅槃。这和世间培福所栽培的福报不一样，世间人培福的人，布施财物、帮助他人，栽培的福报享受完，也就没有了；但是在佛的福田中，曾经栽培过乃至一举手、一投足、一合掌、一赞叹等福报，不仅未来能感召殊胜的人天果报，而且这金刚种子，会一直引导我们趋向解脱，乃至于到成佛为止。所以自家佛堂香花灯烛等供具，要竭尽所能用最好的，这样可以感召到多财的果报。纵然我们不是为了多财报，但是供佛所获得的福德资粮，可以作为我们修道的资粮，这也是很重要的。

问：什么是“植佛福田”、“至佛无尽”、“由智胜故”是什么意思？

问：为什么我们要对佛的恭敬心恒常不断地相续？怎样才能做到？

答： 植佛福田，是说佛像一个大福田，我们在大福田当中栽培种植，可以得到很大的福报。那么面对佛的福田该怎么种植呢？就是专心坚着，也就是专心不散乱。专，就是不分散，目标很专。随以一善，礼诵香花等，至佛无尽。由智胜故。随以一善：或是礼拜、或是诵念佛陀名号、或是香花供养等等，“至佛无尽”，修这些善法的功德，到我们成佛为止，都无穷无尽，因为这些功德的种子，种在我们阿赖耶识中，会生生世世随着我们。就算是福报现前，在享受完人天福报之后，果报的势力仍然没有结束，这个种子还会继续引导、牵引我们趋向涅槃。这和世间培福所栽培的福报不一样，世间人培福的人，布施财物、帮助他人，栽培的福报享受完，也就没有了；但是在佛的福田中，曾经栽培过乃至一举手、一投足、一合掌、一赞叹等福报，不仅未来能感召殊胜的人天果报，而且这金刚种子，会一直引导我们趋向解脱，乃至于到成佛为止。所以任何在释迦牟尼佛时代，种下善根的佛弟子，未来都会如此，这叫“至佛无尽”，到成佛的时侯，功德都无穷无尽。由智胜故。由于这是修行人透过智慧的观察，知道供佛、恭敬礼拜佛陀等等，会得到广大的福德资粮，乃至能帮助我们得到解脱，所以我们对三宝的恭敬心，不是一时的感性，而是透过智慧的抉择，这就称之为智胜。若只是一时看到佛像很庄严，所以心生恭敬；或是念佛念得一时很感动，觉得佛陀太伟大、太慈悲了；或帮别人时，一时深感无常，“早晚会轮到我”，……接触多了，往往也都麻木了。要生起虔诚恭敬的心，不能只靠一时的加持、一时的感觉，因为感觉是生灭法，它是不持久的，会退失的。那么我们对佛的恭敬心怎么会恒常不断呢？除了每天不断地用功，与佛陀感应之外，再来就是要常常思维观察佛陀的功德。也就是必须透过用功，与智慧抉择之后，在心中生起真实的觉受，那才是不退的。

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