回答佛门弟子的问题：在家修行者若遇新饭，须先供养佛、法、僧。

若优婆塞、优婆夷受持戒已，若得新谷、果、蓏、菜、茹。不先奉献供养三宝，先自受者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起堕落，不净有作。

这条戒是在家菩萨戒，第二十三条“得新食不先供养三宝戒。”这里指的新谷，果、蓏、菜、茹，就是新出的了，非仓库里存的陈年老谷，或是霉烂、败坏的旧谷，或是自己吃剩的谷米了。其它果、蓏、菜，茹，也是新的了。

有从事农作物的在家菩萨戒弟子，以上新出的食用蔬菜果实，首先要供养三宝，后自己再食用，不可以自身先于三宝而食用。如果是非务农的在家菩萨戒弟子，虽没有以上这些蔬菜果实，但新上市的蔬菜果实，或是在超市里买回来的新鲜的蔬菜果实，都是属于新食。要先供养三宝，不得先自食用。这个供养三宝，可以去寺院作供养。如果不能去寺院作供养，那么在家也可以作供养。有佛堂的可以自行供养，弄一份新食出来作供养。没佛堂的，可以作意念供养三宝。已出锅，或未出锅，都可以作供养。心念口言，以此新食。供养十方三世一切诸佛。供养十方三世一切尊法。供养十方三世一切贤圣僧。但未作供养前，不得自己先食，或嗅闻尝。这个作供养，中午有新食，就中午作意念供养佛法僧三宝。下午有新食，就下午作供养佛法僧三宝。乃至晚上有新食，亦可以作供养三宝。受八关斋戒了，过午不食，也可以作意念供养。乃至我们见到一道好风景都可以作供养。见到一副美丽的画面也可以作供养。目的是要我们时时处处心存念三宝。恒常忆念三宝。这个作供养，不是說是三宝要你东西吃。而是我们需要三宝来皈依，修功德。是心存恭敬，以示对三宝的皈依敬心。也是为自己培植功德财善根资粮。如果三宝在你心中的份量超出一切的话，积聚资粮更深广，得到利益更大，成就就会更快。一分恭敬得一分利益。十分恭敬得十分利益。如是因如是果。佛教我们这样作供养，都是为成就我们，远离三涂八难，生诸佛之家。

现在末法时期住持三宝以僧宝为首。所以佛劝要供僧，供僧得大利益。僧是指僧团，四人以上的比丘称为僧团了。因为四个比丘僧可以秉羯磨法了。当初佛的姨母大爱道比丘尼，一直思念着佛陀，于是自己亲手纺织，作了一件金色的上好棉衣，供养佛陀。佛陀劝她供僧，供僧佛亦在僧中受供。在里，佛陀十大弟子，神通第一的目犍连尊者，他母亲造恶业堕地狱里受苦，他无力拔救时，请求佛陀救济。佛教他在七月十五安居自恣日，供十方僧众，凭借众僧的共修力量，超拔出来了。所以在家居士要多修福报。多亲近三宝，闻思修。感恩师父。

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