种植瓜子得到瓜，种植豆子得到豆，这就是因果观念。事实上，种植瓜子未必能得到瓜，种植豆子未必能得到豆。为什么呢？因为如果瓜子本身还没有成熟，即使种下去，不施肥、不浇水、不给阳光，也不会得到瓜。但是，不种植瓜子也不可能得到瓜吗？答案当然没有！种植瓜子尚且不一定能得到瓜，不种植瓜子又如何能得到瓜？因此，我们必须问耕耘不问收获。培福就如同耕种，是非常需要的。福的内涵又分成多种，许多人认为，享福的人是有福的，所以看到别人住的房子好、坐的汽车好、穿的衣服好、社会地位高，就认为他们有福。其实这只是在享福，未必真的有福。每个人在过去生和这一生中，所种的福是有限的，如果把福报享尽了，就会成为一个没有福的人。有福的人要珍惜福，不要把福享用完，而且要保存它，增长它。今天的社会，很多人都不知道珍惜福。我们要“培福”，用“布施”来培养福。没有福的人要种福，有福的人要培福。中多次谈到布施的重要，包括持戒、忍辱，这都是培福、种福的条件和方法。如何培福呢？最重要的就是关怀社会、利益人群。至于关怀自己的儿女、关怀自己的太太、自己的丈夫、自己的父母，都算作培福。所以种福的范围包括一切人，亲疏不论、厚薄不分，只要有人需要，我们就要去做。不过，我们都是凡夫，种福培福还是要从我们周围的人做起。有一些人听说供养三宝是最上的福田，结果把儿女的教育费、零用钱扣下来供养三宝。这样做对吗？如果真的这样做，可能会引起儿女对佛教的排斥和反感，反而害了佛教，不是真的种福。如果小孩子本来爱吃零食，叫他少吃一点零食，把买零食的钱省下来，捐给需要的人，同时告诉他说，种福、供养三宝、救济贫穷，是非常好的一件事，以此培养小孩对三宝的恭敬心和对人类的同情心、爱心，这样才不会有反效果。所以，种福也需要有智慧，否则会招致对佛教的破坏和毁谤。
标签：
