惶惶！逝者安宁，请这两项，确保逝者最好的安息：
2024-02-02 08:44作者：admin
“任何人都会遭遇生死离别,特别需要仰赖三宝的护佑,也会按照佛教的方法为逝者做超度。那么超度的原理是什么呢?我们又能如何更好地帮助逝者呢?值此清明来临之际,我们来聊聊‘超度’。根据佛教的生死观,任何一个人都会在生命的过程中经历出生有、本有、死有和中有四个阶段。其中,出生有是指刚出生的那一刻,死有是指刚去世的瞬间,本有则是指出生后到临终前的时光,而中有则是指离世后,等待开启新一世生命的时间。大部分众生都在这四个阶段中反复经历,这就是所谓的‘六道轮回’。只有在功德资粮完全具足,或者已经立即投生天道,甚至直接往生净土的情况下,才不会受到恶趣的束缚。而大部分众生则会在‘中有’的状态中停留,这个状态以七天为一个周期,最多保持七七四十九天,也就是所谓的‘七七’。在这个状态下,众生会根据生时的习惯所产生的善恶业力,决定其形色和之后的投生之处。佛教认为,影响‘中有’阶段投生去向的因素包括习惯、业力和心念。在临命终时,心中一念,阿弥陀佛即来接引。这就像是砍倒一棵大树,倒下时方向也多为向阳的那一面。然而,‘习惯’早已决定,无法更改,但业力和心念尚且还有变更的机会,这就是我们能帮助逝者的地方。可以使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,利益无量。在‘七七’之内为逝者行诵经、布施等善行,最有帮助
标签：
最近关注
-
2025-11-15
-
2025-09-29
-
2025-09-24
-
2025-09-13
-
2025-09-10
友情链接：
