emo！揭秘哈尔滨极乐寺静波法师:揭示恶业根源
2024-03-30 08:27作者：admin
我们的恶业源于贪、瞋、痴、慢、疑、不正见六根本烦恼。所谓贪心，需要改变，但不是要拒绝应该具有的缘分，只是不能过分。同时，佛教追求简单自在的幸福。所谓瞋恨心，就是恨别人伤害自己。我们需要改变，培养感同身受的慈悲心。所谓痴，就是不明缘起法，想不开，管不住，做不到。所谓慢，就是觉得自己比别人优越，应对之以谦卑与合作。所谓疑，就是怀疑无常、无我、解脱的三法印，于是怀疑中道圆融的皈依三宝，怀疑西方极乐世界是否存在。如此信仰无法正见。因为我们听闻佛法，就是要断疑生信。如果不能断疑生信，那么我们就不可能真正地解脱自在，不可能真正具备往生西方极乐世界的信心、愿力、行为！可见：坚定信仰，去除怀疑，需要我们自己去承当和证明！如果不去承当和证明，就会心猿意马、随波逐流，容易堕入外道和邪见。所谓不正见，就是对事物缘起性的无常、无我、解脱，不能认识和接受。比如，从满洲里来个所谓居士，她认识的佛法竟然是：桔子和葡萄不能上供，原因是上了桔子家庭不和，因为桔子是分瓣的；上了葡萄就会经常地流眼泪……我听了之后，虽然觉得荒唐可笑，但是一切唯心造的结果，已经使之成为了她生命中的障碍，而且她正在把这种观念影响其他的人；而其他的人又影响了其他的人……邪知邪见就是这样影响了佛教正见传播，如牛奶掺水，最后不再是牛奶。那个时候，无论我们多么努力，往往都会收效甚微。因为被影响的人们如同瓶子，已经装满了水，没有办法接受新的东西。而我们究竟能干什么？我努力地告诉这个所谓的居士：“那是胡闹啊”她则回应说：“我还是犹豫……”我说：“如果你连法师的话都不相信了，那我也没有办法，要么你回去好好想想，要么只好放生”，隔了很久，她听了几次经，好像豁然开朗。所谓众生难度，实在是寺院外面的信息太多，我们在里面的能力分明有限。这就是障碍，很多人就是因为一些危言耸听的故事，被障碍了，困扰其中，不能走出来。画地为牢，心量和世界越画越小，最后你说我们的生命质量不下降才怪呢？不要说感悟解脱，就是正常已经不容易了！当然他们会自欺欺人地自我陶醉，甚至人多势众，但是解脱的路上，从来都是孤独和寂寞的。所谓不正见，就是对事物的真相不能透视，如盲人摸象，总是认为自己是对的，别人都是错的。所以说，应该要有正见。不是你我的看法，应该是佛法如何看！佛经里面说：“宁可破戒，不可破见！”当然，戒不可以破，见更不能破！要有正知见，才是学佛的保障！
标签：
最近关注
-
2025-11-15
-
2025-09-29
-
2025-09-24
-
2025-09-13
-
2025-09-10
友情链接：
