可人！探索哈尔滨极乐寺静波法师所揭示的真正的西方净土之谜

首先，我们应该明确我们修行的目的。因为我们佛教徒的目的是什么？许多人说：“我要往生西方极乐世界。”那没有问题。在世俗谛上，我们确实可以实现往生，但真谛上，也就是在第一谛上，我们要明白没有佛可成，没有往生而言！这样我们才能真正地往生自己心中的净土。

有人可能会问：“没有往生，我还需要往生吗？”所以，我们现在面对世俗谛，站在众生分上一定有个往生。但是，真谛上没有这么一个西方佛国净土。因此，我们才能真正地往生西方。僧肇大师引用龙树菩萨的话：“观方知彼去，去者不至方。”从世俗谛的角度来看，有一个方向；比如我们说有东方、西方、南方、北方。而“观方知彼去”，就是如果愿意往生西方极乐世界的话，那么就一定会到极乐世界。

这句话告诉我们，如果我们设定一个方向，这种设定也是假名安立的。我们应该知道这个东方、南方、西方、北方完全是世俗谛上的安立。我们尊重众生分上的观念。所以，如果我们认为有那么一个西方，又愿意去的话，那么我们就会到西方极乐世界。

然而，下一句“去者不至方”却表明了真正到了西方却没有到西方。我们不必担心这个问题，因为我们已经明白了自己的修行方向。所以，我们不需要担心自己的执着和固执。我们应该知道，西方佛国净土并不是我们最终的目的地，而是我们修行的一个过程。

“观方知彼去，去者不至方”，虽然世俗谛上有一个西方佛国净土，但真谛上却没有这么一个西方佛国净土。因此，我们才能真正地往生西方。看起来是对立，实际上是统一！所以，我们往生西方佛国净土，不挂碍不执着有一个西方佛国净土可得。我们才是真正的往生西方净土了。也就是说：我在西方的时候，并没有觉得那是西方！

对于那些要求往生西方极乐世界的人，我们应该好好地想一想，自己在发心的位次上肯定没有错。但是在准备这个资粮的过程中，我们是否应该少走一些弯路呢？这个问题值得我们思考：“唯心净土，自性阿弥陀佛”的问题！

总之，我们在修行时不要被世俗谛的观念所迷惑，而要明白真谛上的方向。只有这样，我们才能真正地往生西方。我们要明白，西方佛国净土并不是我们最终的目的地，而是我们修行的一个过程。我们应该尊重自己的修行道路，坚定地走下去。

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