放生行为的标语，吃素放生修行语录－－莲池大师开示

一、东莞附近哪里有放生地方

1、疾病之由，多从杀生中来，故遍重放生也。

2、戒杀之家。善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。若更随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。

3、世间至重者生命，天下最惨者杀伤。

4、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉珂，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。然作善致祥，道人之心，岂望报乎！不望报而报自至，因果必然，辞之亦不可得耳，放生者宜知之。

5、心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必得速到涅槃彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是用心，报满之时，九品莲台高步无疑，普劝世人，幸勿以我德薄人微，而不信其语也。

6、普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。

7、梵网以放生为常住法。常住者，金刚身，无量寿也。

8、教人放生，使彼悟生生不息之理，而得金刚无量寿之身也蕅益大师开示杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。

9、欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。印光大师开示

10、现在世界之劫运，吾人所受种种灾难，皆是过去恶业所招，以致感受现在苦果。

二、道家说放生的功德是什么

1、由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦，饥馑疾疫，风吹地震，海啸河溢等天灾，各各相继而降。

2、种种灾病，总由宿业深而现行不谨所致。

3、杀业之结，唯食肉最为惨烈。

4、旷观古今，治时少而乱时多，纵令大治，亦不过百数十年而已。其故何哉，良由宿世杀生食肉之业所结，现生自私自利之心所致也。

5、刀兵匪寇，水旱疾疫之惨灾，多皆由杀生食肉而得。

6、由杀生故，大干天和，戾气所感，至有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结，发生彼此战斗之人祸。究此灾祸之由，总因宿世现生杀生食肉之所致。

7、食肉之祸，极酷极烈，不但害及现生，而复累及多劫。

8、须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。

9、危险大病，多由宿世现生杀业而得。

10、食肉之人，虽不自杀，亦难免杀业，以非杀无肉故，以钱雇人代杀故。

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