田螺放生河里会死吗为什么，放生为什么重要呢？

一、地藏月放生图片1、释迦牟尼佛说身口意三门，意识重要。你意识上学佛容易得到解脱，身、口上做了什么善根，要解脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密八万四千不同的法，由于这样的原因，我们嘴里念比不上心里想的功德更大，嘴里念的功德较小，嘴里念和刻石头都是外境上的事，不是内心上的。你要在内心上成就，必须要实修，用打坐来调伏内心。你白天调伏好自己的内心，晚上做的梦就清净;你白天做了不好的事情，内心不清净，晚上做的梦就乱。晚上做的梦是假的，白天经历的一切也和晚上一样都是虚假的。2、就像给病人扎针一样，必须要打到准确的穴位上，病才能好。同样，学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫，只是装样子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性，上师认证你完全明心见性、证悟空性了，这时候你可以去山洞打坐，真有这样的居士，心调伏了，身体也会随之调伏，那就可以了。3、达摩祖师说过特别重要的话：若不识得自心，纵然做多少善业，也是无用。说明内心很重要。但真实来讲，内心也没有什么需要真正成就的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，最后连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了内心的见解。4、这个意思是什么呢?做寺庙也好，念经也好，其实都没有什么功德，这一切都是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言，身体上做的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”重要，“世俗”相对不重要。5、从世俗谛来讲，第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命，等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性，它的生命转了，心也随之改变，佛性是不变的，但是内心可以改变，如同我们晚上做梦的时候胡思乱想，这是无明的状态。去世的时候，你如果有大圆满的见解，这时候安住在大圆满见解中的时间拉长，就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解，一刹那就过去了。所以，放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是，放生具有六度般若。(当代佛教网--放生网)
6、阅江楼风景区附近的护城河边，经常会有一些环保放生人士向河里放生鱼、乌龟等小动物。20日，一群公益人士向河里投放大量螺蛳。由于放生过于密集，整袋的螺蛳往河里倾倒，导致螺蛳堆积在一起出现大量死亡，引起河水发臭。当晚，河道管理人员叶师傅发现后用网兜打捞了好几袋螺蛳，并发现九成螺蛳死亡导致腥臭弥散。7、20日晚9点10分，有人报警称阅江楼风景区护城河边，有人在河道里打捞螺蛳，打捞了许多，怀疑是偷捕螺蛳的。随后，民警赶到现场，只见现场一名叶姓男子正在用网兜打捞河床底部的螺蛳，现场几个编织袋内装满了螺蛳，并且散发着阵阵腥臭味。当民警询问叶师傅时，他说自己就是负责该段河道的清洁工，并不是在偷螺蛳。“我巡查过程中发现这里恶臭，怀疑白天有人投放的螺蛳大量死亡，导致发臭，我加班加点在这里打捞。”叶师傅告诉民警，这段河道边经常有人放生鱼类，20日白天，他看到一群公益人士往河道里投放几十袋螺蛳，总数在千斤以上。民警问他那些人是什么人？为什么要往河里投放螺蛳？叶师傅说，他也不认识那些人，反正不是河道管理部门的，有可能是热爱环保的人士，也有可能是热爱放生的人士，因为螺蛳能改变水质。8、“起初我也没觉得有什么不妥当的，可到了晚上，我发现这里臭味弥散，感觉不对头，很可能是螺蛳发臭了，回想白天那群人是将整袋的螺蛳直接倒进河里的。”叶师傅说，他用网兜向河水里兜插了一下，捞了一网兜螺蛳发现，白天投放的螺蛳根本没有散开，大量堆积在一起导致缺氧死亡发臭。叶师傅说，依他了解，这些螺蛳是那些人从市场上买来的，投入河中或是为了放生，或是为了净化水质，但是螺蛳移动较慢，投放过于集中也适得其反。叶师傅说，他尽可能地将堆积在河底的螺蛳打捞上来并适当分拣，活的螺蛳他会继续分散开投放，死亡的只好当垃圾处理掉。他也希望，市民放生也要讲究科学，避免让本已脆弱的生态链遭遇破坏。9、《阿含经》中有这样一段故事：10、有一天，阿难尊者来到佛陀的面前，向佛陀顶礼，以两手抚摸佛陀的双脚，并轻吻其上，这是印度人对圣者所表达的至高敬意。二、深圳市放生护生协会电话是多少1、阿难尊者感叹地说：“唉!怎么会这样?佛陀的皮肤竟如此松弛老化，已大不如从前?”2、佛陀说：“没错，阿难。就像你现在所看到的，我的身体皮肉已松弛老化，大不如从前。为何如此呢?这是因为凡血肉之躯，都必为病痛所逼，为病苦所困，为死亡所恼。我今年已过早已衰微，这是自然的现象，不足为奇。”3、阿难尊者听到这样的话，一时心生悲泣，竟泪流哽噎，不能自持，难过地说道：“唉!衰老竟是这般的无奈。”4、又有一天，佛陀与阿难尊者各自带着钵，进入舍卫城乞食。他们走到波斯匿王的皇宫前，看见有数十辆皇家御用的马车，已破败不堪，不能再使用，全被丢弃在一旁。5、阿难尊者看到后便说：“这些皇家御用的马车，过去是如此的华丽精致，今日却如瓦石一般被丢弃在旁。”6、佛陀说：“没错，阿难!就像你现在所看到的，这些车过去是如此的华丽美观，皆是金银所打造的，但如今都已败坏，不堪使用了。你看，这些身外之物尚且会坏败，更何况是肉身呢?”7、这时，世尊便说以下的偈语勉励阿难：8、接着，佛陀与阿难一起进入波斯匿王的皇宫里，波斯匿王一见是佛陀前来化缘，立即准备各种美食供养。9、波斯匿王看见佛陀用过餐后，便拿了一张矮椅坐在佛陀的面前，他问佛陀：“佛陀啊，据说过去所有出现在人间的佛陀，都是金刚不坏之身，可是我看您已有老态，难道说佛也会历经老、病、死吗?”10、佛陀说：“没错，陛下。就像陛下您所看到的，佛陀一样会有生、老、病、死。我也是人，父亲名叫真净，母亲名叫摩耶。我是出生在印度的皇室，若不出家，必为统治全世界的转轮圣王。”

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