为病人放生怎么回向法，失眠怎么回事，为什么会失眠

7.回头不仅会减少功德，还会扩展我们的心胸，倍增我们的快乐。相反，如果不还，就像赚钱，一边赚一边花，不存在银行里，你的功德和资源很快就会耗尽。所以，只有发菩提心，回归本心，才会把福报化为圆满功德。

8.放生是为了激发放生者的慈悲和众生的解脱。至于被释放的众生，他们也有自己的因果。如果在放生的时候没有故意把它们再抓起来，不是放生者的错。

9.我们应该坚定我们的释放，我们不应该对抗我们的家庭。让他们担心也是我们佛教徒的错。他们谤业报苦，我们就不愿意，要巧方便。他们不同意在不告知的情况下暂时放生，功德归众生及其家人。希望佛菩萨保佑他们早日破迷悟。时机成熟了，就不会有什么恶业来阻碍他们，其他家人也会欢喜羡慕。

10.正确听家人的话。不要听那些贪婪愚蠢的人。听了，以后就一起陷入邪恶，谁也救不了谁。如果我的家人能像佛菩萨一样慈悲为怀，那么我愿意说到做到。他们不听你佛教里解释的，你就别说了，也别生气。被误解被委屈没什么。你也可以认为家人的反对是支持增加你的功德，你在这种压力下还能得到释放，这就是很大的功德。他在帮你，所以你这么想也没关系。

第二，无锡哪里有可以放飞鸽子的地方？

1.请教师父，我父亲病了，我把灵功还给他后，总觉得联系父母不方便。发生了什么事?

2.你有这份孝心，你把自己修行的功德还给了父亲。师父很佩服你。但我不知道你是和尚还是家人，你修行的功德，如果你修行佛法，确实是无限的。如果没说到点子上就进入异端那就另当别论了。

3.很多俗人喜欢回头。其实对我来说，回头与否，全在于自己的内心。佛教是心法，主要在于修心。我们应该有正确的知识和正确的观点去实践它。你把修行的功德回报给父母是好事，也可以表示你的孝心和慈悲。把真功德还给父母后，应该是有正面作用的，但是回去后再联系父母就觉得不舒服了。这种情况还是不合理的。一般来说，不舒服有几个原因:

4.第一，自己的问题在实践中没有步入正道。

5.第一，你身体敏感度高，父母身边可能有亲戚债主，也会出现类似问题。

6.第一，这种情况不是很严重。最好是通过佛法来改变，消除这种不好不好的磁场。这不是一个大问题。

7.建议多听听大德和尚的教诲，近距离接触大德的知识。阿弥陀佛。

8、问:怎么念佛？

9、答:我也拜读了大乘经典，做了一切对世间人有益的事，所以我知道我会回到西方。不能只念佛归西天，其余功德归人间。不回，就很难活下去。要知道真正能念佛的，不是求世人之福，而是享世人之福。(如果你长寿无病，家庭清净祥和，子孙发达，诸事顺遂，万事如意等等。)如果你寻求世界的祝福，拒绝回到过去的生活，你就会得到世界的祝福。反而是自卑。而且很难决定心是不是献给未来的。(扩充钞票卷1。与陈喜洲一起写作)

10、念佛，不可偏废，归口即信愿寄之。但在日本和中国，只有在念佛念佛之后，再回到晚课上做，才是合适的。念佛要从早到晚不间断。但在他的内心，他有希望活下去的想法，那就是他总会回来的。如果丈夫照着乐器背课文，就不会一直这样了。(增钞卷1、37、51，回复永嘉一位居士的信4)

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