流产后去放生内蒙精进学佛放生作善事为何易自杀得严重精神病愚痴糊涂结果【

所以还有一点，我觉得可以跟大家探讨。在这个动机上，根据动机的不同我们把这个施分成两种，一种就叫做有漏之施，第二种叫做无漏之施。有漏，那就是有漏洞，那就是不圆满，有一点点问题。无漏，那就是没有漏洞，相对圆满，非常的好。

从动机上来区分，那就是如果你的施，是怀有自私自利的目的的这种施，那都是有漏的。如果你的这种付出，你的这种施舍，完全是发自内心的，是为了利益他人的，那就是无漏之施。有漏之施还是无漏之施，都是付出，都会有好的回报。但是无漏之施，应该他的功德更大，回报更大。也就是说，我们在付出的时候啊没有必要想着非要得到什么回报。

你付出的时候想要得到各种各样的回报。有这样的欲望，有这样的想法，就是有漏洞的！甚至没有回报你就不去行动，你就不去付出，这漏洞就更大了。所以说善欲人知，不是真善，恶恐人见，便是大恶。这是古圣先贤是教给我们的道理。

那么关于这个人和人之间关系我们讲到了第三个字“施”。大致就跟大家分享这么多。最后我们再补充一下。就是我们讲养心之道，这是一个很独立的话题，或者说是课题。讲的是怎么样让自己的内心圆满，是这样一个主题。他不是讲商业，不是讲管理，不是讲经营，所以呢，我们还应该还很圆融的去理解所分享的这些东西。

因为也有的朋友提出来了，说如果都照着你所说的这样去要求自己。那不生意没法做了，企业没法搞了。而实际上，我们要灵活的圆融的来理解，这是第一点。当然还有第二点，那很可能将来或许才能意识到。第二点就是，就是天地之间自有大道。我们很多人做事情呢，往往是局限于术的层面。有一些人在术的层面已经超越出来了，想寻求道的方面。天地之间的自然大道就在那里。爱出者爱返，福往者福来，这是自然之道，这是天地之道。那么善有善报，恶有恶报，这是自然之道这，是天意之道。问题是什么呢？我没有好多的求道之人确不信道，对道没有信心，不想这样去做。你不这样去做，道的效果如何能体现出来了。

在术的层面，往往都是劣币驱逐良币。而在道的层面，劣币永远驱逐不了良币。福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随行，这都是自然大道。所以我们第一呢，要圆融的理解，第二呢，也不妨一试，你坚持一下，按道行去做事。就像我们今天所讲的，爱出者爱返，福往者福来，人要学会主动付出，这样来改善人和人之间的关系。你这样做了，又可能改善了人和他人之间的关系，也有可能会碰到一些钉子。

如果你这样去做，碰到的是钉子，也不要灰心，也不要抱怨。坚持这样去做，滴水穿石，那一定能够有效果，一定能转化，这就是自然之道，自然之大道。

今天的分享就到这里，欢迎大家批评指正。祝大家度过一个愉快的夜晚，谢谢大家，非常感谢。

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